بمصر سنة ( 1307 ه ) ، وعليه حاشية للشيخ حسن المدابغي المصري ، وهو شرح مفيد ونافع . 2 - « الفتاوى الحديثية » ، طبع عدة مرات ، وفيها فوائد عزيزة المنال ، وليست خاصة بعلم الحديث ، بل اشتملت على عدة فنون . 3 - « فتح الإله بشرح المشكاة » مخطوط ، صنفه سنة ( 954 ه ) بعد إلحاح وطلب من بعض علماء الهند ، وهو شرح على « مشكاة المصابيح » في الحديث . 4 - « الفتاوى الفقهية الكبرى » ، جمعها بعض كبار تلامذته - وهو عبد الرؤوف الواعظ الزمزمي - طبعت بمصر قديما ، وهي في ( 4 ) مجلدات ، وبهامشه فتاوى الشهاب الرملي . 5 - « تحفة المحتاج بشرح المنهاج » ، صنفه ابن حجر رحمه اللّه في ستة أشهر فقط ، وهو كتاب مهم ومحقق في فقه السادة الشافعية ، وعليه مدار الفتوى في حضرموت خصوصا وبعض بلدان المسلمين ، وقد وضعت عليها الحواشي العديدة ، واعتنى بها علماء الشافعية من شتى البلدان ، واختصرها البعض ، وحشّى عليها البعض « 1 » .

--> ( 1 ) فمن ذلك : - حاشية لابن حجر نفسه تسمّى : « طرفة الفقير بتحفة القدير » ، ذكرها صاحب « النور السافر » وغيره . - « حاشية » للفقيه أحمد بن قاسم العبّادي ( ت 994 ه ) تلميذه ، وهي مطبوعة بهامش « التحفة » . - « حاشية » لحفيده رضي الدين بن عبد الرحمن بن حجر ، ردّ بها اعتراضات العبّادي . - « حاشية » للسيد عمر بن عبد الرحيم البصري الحسيني المكي الشافعي ، وهو من تلامذة ابن حجر ، وحاشيته هذه طبعت مستقلة بهامش التحفة في ( 4 ) مجلدات كبيرة بمصر . - « حاشية » العلامة عبد اللّه سعيد باقشير المكي ، ( ت 1076 ه ) ، وهي في ربع العبادات فقط . -